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說到西安人們都知道它是一座古老的城市除了周秦漢唐等王朝帝國在此定都外這里還 是儒釋道回等宗教流派辟地興說的理想樂園。據史料記載唐長安城坊當時就有道觀41座。 座落在唐代興慶宮遺址上的八仙庵是西安最大最著名的道教廟宇它是唐以后建成的與 唐無緣。
八仙庵又稱“八仙宮”它位于今西安市東關北火巷附近伍道什字東街。從各種史料記載 來看八仙庵建于宋朝基本成說它歷經元、明、清以及民國至今已有900多年的歷史 有《咸寧縣志》和《西安府志》可以說明：“八仙庵在長樂坊宋時有鄭生見八仙于此初 建庵。”還有清道光十二年所立的《八仙庵十方叢林碑記》可以佐證：“如八仙庵自宋迄 今開成叢林……”八仙庵建成后元安西王曾奏請圣旨敕修；明武宗正德年間又進行了擴 建。清康熙、嘉慶時又兩次整修此后八仙庵的規模便越來越大。
道教尊奉老子(春秋戰國時期人)為教祖元代以后出現兩大派其中的“全真教”由于兼容 佛教和儒教思想而發展較大。八仙庵即屬全真教派系。它處在唐興慶宮遺址這一優越的形勝 位置加之帝王將相達官貴人又多恩惠因此久盛不衰影響較大。不說古時僅就八九 十年代日本、美國、德國以及臺灣、香港等地的道德考察團或文化團體即曾多次來八仙庵 進行過訪問。
八仙庵規模宏大建筑自然十分壯觀。總體分為中庭和東西兩院輪廓分明有條不紊。最 令人拍案叫絕的是每幢建筑物都是一個故事、一個傳說詩詞、楹聯、匾文、碑記珠落 玉盤別有洞天。
走近八仙庵你會首先看見一個山門牌樓牌樓旁邊有一石碑上有雕龍下書“長安酒肆” 四個隸書大字。據傳說是八仙之一的漢鐘離所寫這里可能就是呂洞賓經漢鐘離點化成道的 地方。
牌坊過后中路原有四進殿宇依次是：靈官殿、雷祖殿、八仙殿、斗姥殿60年代雷祖殿 被拆毀今不再恢復故只有三重殿。 靈官殿殿門兩邊是一副金色大字楹聯：
糾察三界神人鐵面無私臨破膽
賞罰九天善惡赤心輔政對生寒
殿門上方是邵力子手書“其道大光”的牌匾。靈官殿供奉的尊神是王靈官兩邊配供青龍白 虎均為護法和守衛山門之神。 八仙殿是八仙宮的主殿前有兩塊磚壁樓分別是清光緒二十七年(公元1901年)李宗陽方丈 為慈禧太后立的萬壽碑和民國27年楊虎城、邵力子資助重修八仙庵后立的《重修西京萬壽八 仙宮記》。殿門上有兩副對聯
桂殿仿琳宮珠箔銀屏百二關河凝端色
典章垂柱下瑯笈玉函五千道德著名言
暮鼓晨鐘警醒塵凡黃粱夢東華傳道鐘離授訣廣垂慈度
朱魚清聲朗詠步虛贊洞玄全真閬苑琳宮新輝共仰仙蹤
殿門上方懸掛清光緒皇帝御筆“寶〖HT64”〗錄〖DD(-*4〗〖HT7”4”〗竹〖DD)〗 〖HT4”〗仙傳”的匾額。八仙殿供奉的是東華帝 君及漢鐘離、張果老、李鐵拐、韓湘子、呂洞賓、藍采和、曹國舅和何仙姑等8位神仙。
斗姥殿供奉的是斗姥(也稱作斗姆)神像。內有《八仙庵十方叢林碑記》和“百壽圖”、“百 福圖”碑石三塊。走廊木柱上懸掛有兩副對聯：
斗轉中垣賜庶民以斂福
為大母含萬物而化光
道法天地(眉額)
人生百年把幾年風月琴棋等閑拋卻
是看千古問爾許英雄豪杰哪個醒來
真空妙用(眉額)
斗姥坐像兩旁又有對聯一副：
境入上清半點紅塵飛不到
壇開無垢滿天花雨散香來
以上是中庭部分。另有東院、西院分跨兩廂主要有呂祖殿、藥王殿、太白殿、邱祖殿和云 隱堂等。 呂祖殿是八仙庵香火最盛的地方供奉的是呂洞賓這位大仙。殿內有兩副楹聯：
溯上界茫茫浩劫神仙不老全憑一點度人心 看下方擾擾紅塵富貴幾時只抵五更黃粱夢
漢陽黃鶴隨云駐 函谷青牛望氣來
藥王殿供奉藥王孫思邈。殿門兩邊的楹聯是：
道通天地術通圣 儒中隱逸醫中真
墻壁上有唐王李世民所作的“孫思邈贊”詩一首：
鑿開經路名魁大醫。
羽翼三圣調和四時。
降龍伏虎極衰救危。
巍巍堂堂百代宗師。
太白殿尊神為太白金星。殿門上有楹聯一副：
誠則金石可穿 驕惰則義必敗
關于太白殿有幾種傳說但都認為與唐代大詩人李白有關有的干脆就把該殿祀神說成是 “詩仙”李白。
邱祖殿尊神邱處機。邱處機(1148-1227)創全真龍門派為全真教北七真之一。山西棲霞人 。元太祖尊其為邱神仙命統管天下道教。邱祖殿有兩副對聯其中一副為：
萬古長生不用餐霞求秘訣 一言止殺始知濟世有奇功
殿門中央懸掛有清光緒三十年慈禧皇太后親筆書寫的“玉清至道”的匾額。
云隱堂是專供本宮重要執事退修后休息的地方共有三間堂屋門柱上有一副對聯：
此地繞千秋風月 偶來做半日神仙
八仙庵名副其實從以上所錄楹聯中即可窺見一斑。清朝末年慈禧太后和光緒皇帝名為“ 西狩”實則西逃之時在西安避難期間八仙庵也是他們活動的重要場所之一。又是接見 方丈又是拈香祈禱還忙于御題匾額做畫做詩。據講慈禧太后畫牡丹的造詣很深不 但畫美題詩也頗為別致：“國色從來比西子天香原不借東風。”可惜這幅牡丹中堂早已 丟失今人難以一飽眼福。與八仙庵相關的傳說也很富有詩意其中現今還在民間廣為流傳 的便是“酒八仙”的美妙故事。據說李白、賀 知章、汝陽王李〖HT4”6〗王〖KG-*3〗 進〖HT4”〗、左相李適之、崔宗之、 蘇晉、張旭、焦遂等唐代8位文人學士、王公大臣常到八仙庵附近的長東坊一家酒店聚會 飲酒吟詩并自稱八仙之游不但八人聲名空前酒店也因此發了大財。其后人遂捐資修繕 八仙庵以報福恩。大詩人杜甫亦做《飲中八仙歌》詩中將“酒八仙”們的醉態描繪得 活靈活現。詩曰：
知章騎馬似乘船
眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天
道逢曲車口流涎
恨不移封向酒泉。
左相日興費萬錢。
飲如長鯨吸百川
口卸杯樂圣稱避賢。
宗之瀟灑美少年
舉觴白眼望青天
白皎如玉臨風前。
蘇晉長齋繡佛前
醉中往往愛逃禪。
李白斗酒詩百篇
長安市上酒家眠
天子呼來不上船
自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草圣傳
脫帽露頂王公前
揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然
高談雄辯驚四筵。 |
