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初次看到這個(gè)名字，會(huì)覺得有點(diǎn)奇怪，風(fēng)馬牛不相及的幾個(gè)字湊在一起，想要表達(dá)一個(gè)怎樣的意思呢？快活還好理解，但赤沙是什么，可就令人費(fèi)解了，我也是在一個(gè)偶然的情況下才知道赤沙原來是一個(gè)地名，這個(gè)地方就位于我服務(wù)的地區(qū)，寶雞市陳倉區(qū)所轄的赤沙鎮(zhèn)，是一個(gè)小的不能在小的地方，只有在寶雞的地圖上，才能找到小小的三個(gè)字“赤沙鎮(zhèn)”，所以赤沙快活就是由這個(gè)地名得來，而赤沙快活的得起源地，不過是赤沙鎮(zhèn)下屬的三寺村，更是有如塵埃一樣的地方。就是這樣一個(gè)遠(yuǎn)離都市，地處莽莽群山中的偏僻小村，上演著中國唯一的“赤沙快活”。通俗來講“赤沙快活”就是一種北方民間常見的慶祝活動(dòng)——社火的一種表現(xiàn)形式。社火很多人都見過，但“赤沙快活”完全不同于人們熟悉的那種喜慶的形式，表現(xiàn)為一種血淋淋的殘忍，因此“赤沙快活”又被稱為“血社火”。之所以會(huì)是這種血腥的表現(xiàn)形式，是由于名字的后兩個(gè)字“快活”，據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v取名為快活主要有良種意思，一是取于地，即“快活林”，二是取于意，即鏟除了為非作歹的惡人后人心快活。這出社火的劇本起源于中國四大古典小說的《水滸》中武松為兄報(bào)仇，殺死了謀害武大郎的西門慶和潘金蓮的故事。“赤沙快活”表現(xiàn)的就是在于西門慶及其十二門徒搏斗時(shí)，血刃仇敵的殘酷畫面。在這出劇本中，西門慶及其十二門徒都被武松用利刃所殺，所以表演“赤沙快活”演員的臉都被畫成慘白，臉上布滿了血痕，猩紅的嘴唇似乎也在流血，最恐怖的莫過于這些演員額頭、身上被插上了剪刀、斧子、錐子、磚頭......有的整個(gè)額頭被菜刀劈成兩半，血紅的肉翻滾出來，露出森森白骨和白花花的腦漿，還不斷的流血，雖然明明知道這一切都是假的，但身臨其境，看到那些利刃似乎真的被訂在演員的額頭上，裸露的傷痕，滿眼望去都是血肉橫飛的場面，還是讓人不寒而栗，恍惚看到了一幕血腥的屠殺，似乎就是陰曹地府的鬼活生生的站在你面前，訴說著無盡的痛苦。
前面曾經(jīng)提到過，赤沙是一個(gè)很偏遠(yuǎn)的山村，這里的交通極為不便，開車要繞過重重疊疊的山，彎彎曲曲的溝，一路過去，會(huì)有漫天的黃沙擋住視線，可就是這樣一條艱辛的路，卻阻擋不了人們對(duì)“赤沙快活”的極大興趣，在每年正月，這個(gè)深山小村，就會(huì)吸引來自祖國各地的攝影人和探奇者。其實(shí)很多人對(duì)“赤沙快活”有濃厚的興趣，但是要他們穿越這樣一條艱難的路，并不是每個(gè)人都認(rèn)為是值得的。還會(huì)有人認(rèn)為，在正月這樣一個(gè)喜氣洋洋的時(shí)節(jié)去看這么殘酷的表演，接受不了。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人們更多的是對(duì)安逸的追求，只愿意看到美好的一面，而對(duì)痛苦的一面不愿意去理會(huì)。但是“赤沙快活”卻不愿意融入俗流，稱為金錢驅(qū)使下的奴役。你要是想看，可以，自己走進(jìn)來。山很高，坡很陡，路很難走，只有穿越重重險(xiǎn)阻，才能了解什么叫真正的“赤沙快活”！在寒冷的北方農(nóng)村，裸露著黃土的塬，光禿禿的樹木，枯黃的衰草，破舊的房屋，一派悲涼的情景，在這樣的氛圍里走出這樣一隊(duì)受刑的罪人，有死亡，有殺戮，有鮮血，應(yīng)和著呼嘯的北風(fēng)，這是一種怎樣的驚心動(dòng)魄！
為什么如此兇殘的場面非要出現(xiàn)在大吉大利的日子里呢？一種說法是以兇制兇，大悲大慘之后就是好時(shí)光了；另一種說法是告戒人們不要作惡，否則惡有惡報(bào)。的確，受刑的這些人跟著西門慶干盡了壞事，而罪首西門慶為了和潘金蓮茍合，不惜殺死老實(shí)忠厚的武大郎，這種行徑激起人們的憤怒，活該被武松殺死，所以這出社火的高潮就是武松手揪西門慶，高舉潘金蓮將他們處死，以報(bào)殺兄之仇。這時(shí)圍觀的人群不由發(fā)出喝彩，來表達(dá)人們最淳樸的愿望——壞人一定會(huì)受到懲罰！
很佩服表演“赤沙快活”的村民，不光是因?yàn)樗麄兏叱幕瘖y本領(lǐng)，精彩的演出，更重要的是他們那種甘守清貧，默默守侯這唯一的“血社火”。赤沙位于大山深處，交通不便，經(jīng)濟(jì)很不發(fā)達(dá)，生活貧困。但就是在這樣的情況下，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民都要舉辦“赤沙快活”慶祝新春，來表達(dá)對(duì)美好生活的向往。在赤沙快活有了名氣以后，他們并沒有把它當(dāng)成搖錢樹，從中取得利益。他們從不取刻意討好誰，沒有大張旗鼓的宣傳，有人來看，他們會(huì)很熱情的招待，沒有人來也無所謂，表演只是給自己看的，讓父老鄉(xiāng)親感受節(jié)日的歡樂，讓辛苦了一年的鄉(xiāng)黨有個(gè)娛樂的機(jī)會(huì)。在這樣一個(gè)金錢當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，這樣一種獨(dú)特的表演形式，一定會(huì)引起人們的關(guān)注，從而帶來經(jīng)濟(jì)上的收益，但這里的人卻固守這那份清貧，不愿讓祖先傳下來的藝術(shù)變的那樣媚俗失去原有的內(nèi)涵，所以一直以來“赤沙快活”就如同養(yǎng)在深閨里的美人，不足為外人道也。就連道地的寶雞人也未必知道有“赤沙快活”。
中央電視臺(tái)和很多境外的媒體專程到三寺村采訪，也未能獲得其中的奧秘。像很多古老的藝術(shù)一樣，“赤沙快活”也有一段神秘的來歷，以及至今還是秘密的化妝方法。據(jù)說，在清朝末年，有一個(gè)逃荒的河南鐵匠，因?yàn)樨毑〗患樱乖谌麓澹缓眯牡漠?dāng)?shù)厝怂龋?jīng)過精心的治療，救活了這個(gè)鐵匠。為了報(bào)恩。鐵匠留下了一套游藝的行頭和至今秘不外傳的化妝技能。從那時(shí)起，“赤沙快活”在這個(gè)小村里年復(fù)一年的上演，成為喜慶氣氛里另類的風(fēng)景線。
“赤沙快活”已經(jīng)有兩種解釋了，可是我覺得還應(yīng)該再加一種，“快活”是因?yàn)榭梢詿o拘無束，不必受金錢的誘惑，只表演給自己看！
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