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太宗李世民（599～649）
如果要在中國所有的帝王中作一次十佳全能評選穩(wěn)居榜首的不會是別人一定是唐太宗李世民他之前固然無人可比之后也只有清圣祖康熙大帝差堪比肩但在納諫不厭從善如流這一點(diǎn)上康熙顯然要略顯不足其他帝王只能是望塵莫及了。
在唐太宗李世民身上幾乎凝聚了古代作為人君的所有美德卻看不到有什么缺點(diǎn)真令人不得不懷疑他作為一個(gè)人特別是一代人君的真實(shí)性。然而在漫長的歷史長河中出現(xiàn)一兩個(gè)好皇帝的概率還應(yīng)該是有的這種概率已經(jīng)比今人買彩票中大獎的幾率低得多了苦難深重的中國人終于在貞觀年間中了一次頭彩迎來一位圣主仁君。
唐太宗之所以能在歷代帝王中超乎其類拔乎其萃既有其天生美德的一面更重要的是他善于借鑒前人的失敗教訓(xùn)自我克制嚴(yán)格要求自己一點(diǎn)一滴地矯正自己微小的過失終于使自己成為中國古代帝王的典范。下面我們從幾個(gè)重要方面談?wù)勊摹笆サ隆迸c功業(yè)。
虛心納諫
鼓勵群臣進(jìn)諫自己也樂于納諫勇于改過做到了真正的從善如流這既是唐太宗身上最大的亮點(diǎn)也是他一生美德的根基如果沒有這一點(diǎn)他充其量也不過和漢高祖劉邦、光武帝劉秀、宋太祖趙匡胤等人一樣只是一名成功的開國君主而已。
在一代名臣魏徵死后唐太宗悼念他時(shí)說：“人以銅為鏡可以正衣冠以古為鏡可以見興替（盛衰得失）以人為鏡可以知得失；魏徵沒朕亡一鏡矣。”這是一句被后世廣為傳誦的名言但這里有不準(zhǔn)確的地方唐太宗其實(shí)不是以魏徵為鏡子來察看自己的得失他借鑒的鏡子其實(shí)是隋煬帝楊廣。魏徵不過是位目力奇準(zhǔn)又敢于校正太宗過失的好監(jiān)督而已。
隋煬帝和李家的關(guān)系并不疏遠(yuǎn)煬帝的母親獨(dú)孤皇后和李淵的母親獨(dú)孤氏乃是親姐妹也就是說煬帝和李淵乃是姨表兄弟這在古時(shí)可謂是至親了。所以李世民對煬帝的了解遠(yuǎn)比一般人深刻得多也全面得多他又親身經(jīng)歷了隋末喪亂大概他自己也不會想到：強(qiáng)大的大隋帝國居然會在瞬間崩潰而自己得天下又會如此容易這種極度的反差迫使他去苦苦思索其中的原由最后他得出結(jié)論：隋之所以亡在于隋煬帝聽不進(jìn)一句逆耳忠言剛愎自用、逞欲恣肆身邊又聚集了宇文化及之流的佞媚之臣才導(dǎo)致亡國亡身所以太宗即位后便要求群臣為自己挑毛病。
然而文臣武將都是一同追隨李世民打江山的人在他們心中唐太宗早已不是人而是神了絕無毛病可言。再加上太宗睿智英武上朝時(shí)群臣都不敢仰視遑論進(jìn)諫了如房玄齡、長孫無忌這些元勛近臣一生都未進(jìn)過一句諫言不是不理解“圣主”苦心而是真的無言可諫。下大決心征諫、納諫的太宗皇帝竟險(xiǎn)些陷入無諫可納的尷尬境地好在還有一位從原太子李建成那里改換門庭的魏徵終于成就了太宗的美德。
古人講究“從一而終”并不只是針對女人對士大夫階層同樣適用而魏徵顯然并不是身具這種“美德”的人。
隋末喪亂魏徵做過道士也因此被神話成諸葛亮似的軍師而其實(shí)魏徵在謀略上并不見長他先是在元寶藏那里做過幕僚只是寫過一篇很好的文章。后隨元寶藏投奔李密曾勸諫過李密一次李密不聽納識時(shí)務(wù)的魏徵既不強(qiáng)諫以后也不再諫了。李密敗后投奔長安魏徵又轉(zhuǎn)到李建成太子府中任太子洗馬在建成和太宗的爭斗中魏徵先是力勸建成早日除掉秦王可惜建成也沒有接納他的勸諫。建成一死太宗馬上把魏徵找來責(zé)備他挑撥自己兄弟間的關(guān)系。魏徵舉止自若回答說：“先太子如果早聽我的話絕不會有今天的禍?zhǔn)隆！碧谠缏勂涿匾曀牟艑W(xué)不僅赦免其罪還任命他為詹事主簿后又與王珪、韋挺一起被任命為諫議大夫。
唐太宗可謂知人善任魏徵對自己所受到的“國士之遇”更是感恩圖報(bào)君臣際遇如磁石相吸碰撞出中國歷史上治理國家政務(wù)的佳話。無論是新舊唐書、《資治通鑒》還是《貞觀政要》上幾乎隨處可見君臣二人進(jìn)諫、納諫的精彩例子。
武德九年（626）十二月太宗派遣使者到各地征兵封德彝上奏說：“中男（唐制：十六為中男十八為成年）雖沒到十八身材高大壯健的也可以一起征召”。唐太宗同意了。
詔書發(fā)出后魏徵卻固執(zhí)地認(rèn)為不可以不肯在詔書上簽署自己的名字而按制度詔書上必須有他的簽名。詔書往返多次魏徵死活不肯署名。
太宗很是生氣責(zé)備魏徵說：“那些身材高大的中男都是奸民他們隱瞞實(shí)際年齡征召為兵有什么壞處你卻如此固執(zhí)?”魏徵反駁說：“帶兵在于指揮得當(dāng)不在人數(shù)多少陛下征召成年人中的壯健者已是無敵于天下何必多征不到年齡的人增加虛數(shù)。況且陛下常說：‘我要以誠信治理天下也要讓我的臣民都不欺詐。’可是您即位時(shí)間不長已經(jīng)多次失信于民了。”隨后說出幾件事來太宗恍然大悟心悅誠服向魏徵承認(rèn)自己的錯誤下令不征召中男當(dāng)兵隨后賜給魏徵一個(gè)金壇子買下了自己即位后的第一次諫言魏徵也淘到了自己在新朝中的第一桶金。
皇上重金買諫、大臣進(jìn)諫受賞大大刺激了群臣中書省的張?zhí)N古便嘗試著給太宗上了一道奏章名為“大寶箴”顧名思義自是箴言一類的要旨是勸皇上節(jié)儉愛民“以一人治天下不以天下奉一人”。太宗雖知自己沒有“以天下奉一人”的壞毛病還是很欣賞他的勇于勸諫“賜以柬帛”。
貞觀元年（627）九月湖南的兩個(gè)部落酋長馮盎、談殿互相攻擊很長時(shí)間沒有入朝各州官員都上奏稱馮盎造反。唐大宗準(zhǔn)備發(fā)大兵平叛魏徵卻勸諫說馮盎反狀不明不宜大動干戈又為太宗具體分析：雖然上告馮盎造反的人很多時(shí)間也長達(dá)數(shù)年。卻既未攻掠州縣也沒有占據(jù)險(xiǎn)要的地方軍隊(duì)從未出過他自己的地盤這已擺明了不是造反。只是各州都告他造反朝廷又不派使者去安慰勸告他害怕被治罪所以不敢入朝。如果派遣大臣向他表示朝廷的至誠他樂于免災(zāi)去禍不用發(fā)兵就可以讓他臣服。
太宗聽從他的勸諫派大臣前去申明朝廷的意旨馮盎果然派兒子隨使者入朝了太宗大喜道：“魏徵讓我派一名使者卻勝過十萬精兵不可不賞。”于是賞賜給魏徵五百匹絹。
貞觀初年可以說是太宗求諫若渴重金買諫期這方面的例子多不勝舉對于進(jìn)諫者或酬以金帛或授以美官總之是鼓勵群臣大膽進(jìn)諫他也真的虛心納諫開創(chuàng)了貞觀年間良好的風(fēng)氣。太宗之所以能做到這一點(diǎn)在于他從隋煬帝這位表叔身上學(xué)到了太多慘痛的經(jīng)驗(yàn)。
在一次正式朝會上為了鼓勵大臣們?nèi)巳诉M(jìn)諫他說：“人要想看到自己的形狀就要借鑒明亮的鏡子人君要想知道自己的過失必須等待忠臣指出。如果人君剛愎拒諫他的大臣們只知阿諛奉旨人君失掉了國家大臣們又豈能獨(dú)自保全?像虞世基諂媚地奉事煬帝來求得富貴煬帝被殺世基等人也被殺掉了你們一定要以此為戒。”
有如此超人一等的見識太宗虛心納諫就是很自然的事了而更深層次的原因則是太宗心里最清楚：論聰明才智文才武學(xué)隋煬帝都不比自己差而煬帝繼承的大隋比自己締造的大唐要強(qiáng)大富庶十幾倍。如果自己不以煬帝為鏡時(shí)刻檢查自己的過失一旦形成群臣只知阿諛順首的局面自己失去江山的速度怕是比煬帝還要快說到底還是煬帝的悲慘下場成了太宗腦中揮之不去的夢魘促使他時(shí)時(shí)反省更促使他去求諫納諫。他并沒有徒勞地在故紙堆里搜尋堯舜禹湯的治國法要只從最近的反面事例中找尋經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)他要處處與煬帝所為相反他也做到了所以兩個(gè)表親皇帝占到了帝王中的兩極——一個(gè)是圣主仁君一個(gè)是荒淫暴君。
然而“莫不有始鮮克有終”做一件大事最難的就是“慎始如終”。太宗納諫的過程也并非終始如一相反也逐漸有走下坡路的跡象。
隨著全國寇盜平息人民安居樂業(yè)國力財(cái)富都逐步上升。特別是貞觀四年（630）李清和李世勣定突厥而各地的部落首領(lǐng)都到長安請求太宗做天可汗。此時(shí)的大唐帝國確實(shí)達(dá)到了秦始皇以來的最高點(diǎn)大唐帝國也成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的帝國更是政治文化的中心。
沒有內(nèi)憂又除掉了最大的外患再坐上四海附屬國的宗主無比巨大的成就感使得始終警醒的唐太宗也不禁陶陶然起來。首先的一個(gè)轉(zhuǎn)變就是納起諫來未免有些苦甚至難以下咽了。
這種轉(zhuǎn)變自然是逐漸的對于一些勸諫太宗還是能接納的但賞賜和重視程度已在銳減帶了些勉強(qiáng)的味道。到了貞觀六年（632年）這種漸變已經(jīng)很明顯了。
太宗一天退朝后回到內(nèi)宮發(fā)怒說：“一定要?dú)⒘诉@個(gè)鄉(xiāng)巴佬。”長孫皇后問是誰太宗說：“魏徵總是當(dāng)眾羞辱我。”長孫皇后卻回去穿上正式朝服向太宗祝賀。太宗不解其故長孫皇后說：“妾聽說主明臣直如今魏徵剛直是因?yàn)楸菹沦t明的緣故啊妾怎敢不表示祝賀。”還是奉承話好聽太宗聽了便高興起來也原諒了魏徵的無禮因?yàn)樗臒o禮恰恰能顯示出自己的賢明。
雖說即便沒有長孫皇后巧妙的解圍魏徵也不會有掉腦袋的危險(xiǎn)但這件事表明太宗由初期的重金求諫、樂于納諫已經(jīng)變成勉強(qiáng)納諫甚至有拒諫的苗頭了。
對于這種轉(zhuǎn)變一直在旁明眼監(jiān)督的魏徵看得最為清楚直接對太宗指出：“陛下近來已不好直言了雖然還能勉強(qiáng)包容已沒有貞觀初年納諫時(shí)的豁達(dá)自如了。”
盡管有這種轉(zhuǎn)變但太宗在位的二十三年間（626-649）不管是樂于還是勉強(qiáng)還是包容對于大臣們的進(jìn)諫太宗最后總還是能接納。只有晚年御駕親征遼東一事此時(shí)魏徵已死太宗斷然不聽群臣勸諫雖沒像隋煬帝一樣鬧得天下大亂卻已是得不償失他回來的途中思念魏徵后悔道：“如果魏徵還活著不會讓我有這次過舉。”這說明即便以唐太宗之賢明缺少了魏徵這樣強(qiáng)有力的監(jiān)督也會犯下隋煬帝那樣的錯誤兩人在征遼一事上竟是驚人的相似。
好在這樣的過舉只有一件太宗依然是古往今來最樂于求諫也最樂于納諫的皇帝而輝煌的貞觀盛世也正奠基于此。
大度容眾
在帝王中以恢弘大度著稱的是漢高祖劉邦唐太宗在這方面絲毫不比劉邦遜色。
大唐初期人才濟(jì)濟(jì)無論文臣還是武將都極一時(shí)之盛可謂薈萃群英于一庭這都是因?yàn)樘诖蠖热荼娀垩圩R珠的結(jié)果。
除了房玄齡、杜如晦、長孫無忌這一批從晉陽便追隨太宗的元勛外太宗麾下更多的則是敵對陣營中的人武將中尤多尉遲敬德原是宋金剛的人李世勣、秦叔寶、程知節(jié)都是李密的人薛萬徹則是原太子李建成府中的副護(hù)軍對于這些人太宗不僅能將之招致麾下更能推心置腹赤誠相待所以也能得到這些猛將的拼死效力太宗能奪得天下征服四海和這些人是分不開的。文臣中魏徵王珪是李建成東宮府官杜■、封德彝則是隋室舊臣太宗不計(jì)前嫌唯才是用也使得這些文臣助成貞觀之治。這一類文臣武將很多難以一一枚舉只能略舉其比較著名者。
重用功臣
每一代開國君主對輔成自己帝業(yè)的功臣都是既感激又頭痛沒有他們自己固然難成帝業(yè)可他們也是對皇權(quán)的最大威脅。帝王們苦苦思索總結(jié)經(jīng)驗(yàn)想破了腦袋也只有兩種辦法一是大開殺戒如漢高祖劉邦和明太祖朱元璋。二是解除功臣的兵權(quán)把他們舒舒服服地養(yǎng)起來光武帝劉秀和宋太祖趙匡胤就是如此。只有唐太宗不僅保全而且重用功臣。
太宗即位后程知節(jié)、秦叔寶和尉遲敬德分掌禁軍李清和李世勣則統(tǒng)率重兵駐扎關(guān)塞防御突厥入侵手中都掌握很大的軍權(quán)。太宗對他們倘若有一絲一毫的防范也決不敢如此大膽重用這說明太宗駕馭武將的道術(shù)確實(shí)已到爐火純青的境界。
文事武功
文事
唐太宗在歷史上并不以文章藝術(shù)著稱但實(shí)際上太宗在文事上也極為重視并投入相當(dāng)大的精力。
早在武德四年（621）身為秦王的李世民在自己的天策上將府中開設(shè)文學(xué)館廣延四方文學(xué)之士并讓自己的部屬杜如晦房玄齡、虞世南、孔穎達(dá)等十八人都以各自在府中的官職兼任文學(xué)館學(xué)士號十八學(xué)士。當(dāng)時(shí)的文人都艷羨地稱能入選為文學(xué)館學(xué)士便是“登瀛洲”（成神仙）了。
到了武德九年（626）李世民即位為帝后在弘文殿側(cè)設(shè)置弘文館聚集古書二十余萬卷命學(xué)士們整理、修補(bǔ)并加以分類分成經(jīng)史子集四庫書。宋代大儒歐陽修對此舉有很高的評價(jià)：“歷代盛衰文章與時(shí)高下然其變態(tài)百出不可窮極何其多也。自漢以來史官列其名氏篇第以為六藝、九種、七略至唐始分為四類曰經(jīng)、史、子、集以甲乙丙丁為次謂之四庫書亦曰四部書。”
這種科學(xué)的分類一直延續(xù)到今天我們依然用經(jīng)史子集來把古書分類而乾隆帝命紀(jì)曉嵐窮盡一生精力主編《四庫全書》也是基于這種分類法當(dāng)然太宗和他的一班文士們的成就絕不止一種科學(xué)的分類法而是直接刺激了唐初文學(xué)的復(fù)興從而創(chuàng)造出中國文學(xué)史上最具藝術(shù)性的唐詩。
太宗在藝術(shù)上的造詣也頗深他喜愛晉朝書法家王羲之的書法臨摹不輟不但形似也頗有幾分神肖他還獨(dú)創(chuàng)書法藝術(shù)中的“飛白體”說他是位藝術(shù)家也并不過分正是由于他的尊崇“王體”便獨(dú)尊天下直接導(dǎo)致后來“館閣體”的形成在一定程度上也束縛了書法藝術(shù)的發(fā)展這也是事物的兩面性吧。
在唐朝以前中國盛行的是小乘佛學(xué)后來三藏法師遠(yuǎn)赴印度求取佛經(jīng)帶回大乘佛學(xué)經(jīng)典太宗雖不信佛還是在洛陽為三藏法師專門修了白馬寺出資讓他率弟子安心翻譯經(jīng)書從此大乘佛學(xué)便盛行中土這乃是中國佛教發(fā)展史上的最重大的里程碑也算是太宗對宗教事業(yè)做出的巨大的貢獻(xiàn)吧。
武功
正如秦漢時(shí)期的匈奴隋唐時(shí)對中原地區(qū)構(gòu)成最大威脅的便是塞外的突厥了。
隋文帝楊堅(jiān)時(shí)期國富民強(qiáng)軍力強(qiáng)盛以舉國之力才與突厥斗了個(gè)旗鼓相當(dāng)。突厥分為兩突厥、東突厥兩部分西突厥相距遙遠(yuǎn)些對中國威脅不大對中原漢族政權(quán)直接構(gòu)成威脅的便是東突厥而一般史書上泛言的突厥說的就是東突厥。
隋煬帝末期國力虛耗、軍心不附與文帝時(shí)相比已有霄壤之別。煬帝偏偏又是典型的自大狂沒把突厥放在眼里大業(yè)十一年（615）巡視北方關(guān)塞卻被突厥始畢可汗率數(shù)十萬騎兵圍困在雁門關(guān)里一座孤城內(nèi)食物僅能支持二十天突厥射入城中的箭居然落到了煬帝身前。隋煬帝只好抱著愛子趙王杲日夜哭泣雙目紅腫時(shí)刻準(zhǔn)備作突厥的俘虜了。好在先前和親嫁過去的義成公主向始畢可汗假傳警報(bào)說北方遭遇入侵而煬帝下詔征集的各地勤王之師也陸續(xù)趕到一些突厥只好舍棄唾手可得的城池撤軍解圍唐太宗李世民此時(shí)年僅十六也參加了這次勤王行動雖未與突厥交戰(zhàn)而突厥的威脅卻深深印在他的腦海里。
李淵在晉陽宮決計(jì)起兵時(shí)第一件事便是派劉文靜出使突厥向突厥借兵借馬當(dāng)時(shí)主要是馬匹奇缺另外也想與突厥搞好關(guān)系必要時(shí)有個(gè)靠山。不只他這樣想當(dāng)時(shí)各地首領(lǐng)如劉黑闥、宋金剛、竇建德、王世充等也無一不卑背靠突厥。突厥倒是來者不拒既不堅(jiān)決支持哪一方也不拒絕任何一方。樂得坐山觀虎斗自己坐收金帛必要時(shí)出兵支持微弱的一方調(diào)解平衡這實(shí)際是漢族政權(quán)一直舉行的對少數(shù)游牧民族分化瓦解以夷制夷的政策突厥大概也被治得苦了從中學(xué)了個(gè)乖來個(gè)反其道而行之。
李淵雖與突厥結(jié)盟起兵時(shí)也得到突厥的兵馬資助每年總是以厚禮酬謝但突厥欲壑難填依然不斷入侵搶掠。李淵對此束手無策一次聽信小人之言以為突厥入侵是因?yàn)樽优癫荚陂L安如果焚燒長安另選都城突厥便不會入侵若非李世民力勸李淵真會做出自焚都城的傻事。
武德九年（626）太宗剛剛即位為帝突厥認(rèn)為大唐甫遭內(nèi)亂有機(jī)可乘頡利可汗和突利可汗合兵二十余萬大舉入侵竟然一路進(jìn)攻到長安城外的渭水。
太宗自知國力不夠強(qiáng)大不愿與突厥斗個(gè)兩敗俱傷所以一面指揮將士與突厥隔渭水布陣作好不得已大戰(zhàn)一場的準(zhǔn)備一面不惜挺身涉險(xiǎn)只和高士廉房玄齡等六人來到渭水便橋上與頡利可汗隔水對話責(zé)備突厥毀盟失信。
頡利可汗此次本是志在必得見到太宗如此架勢反而摸不清虛實(shí)竟不敢下令進(jìn)攻。而連年來大唐送給突厥的金帛也是多不勝數(shù)頡利單方毀約心中也不免有愧再見到對面唐軍陣容強(qiáng)盛旌旗蔽野惡戰(zhàn)一場也未必占得到便宜。他深入中原又時(shí)時(shí)怕被斷了退路顧慮良多便舍戰(zhàn)講和于是太宗便和頡利可汗斬白馬起誓在渭水的便橋上重訂盟約突厥退兵。
大唐帝國雖然渡過最險(xiǎn)的一劫卻是大丟臉面其一是被人攻到了都城之下；其二是皇帝居然不得不以萬乘之尊涉身犯險(xiǎn)說是勇敢很勉強(qiáng)其實(shí)是被逼無奈；其三是財(cái)政損失巨大“傾府庫賂以求和”。以突厥之貪得無厭不傾府庫賄賂怕是難以令其滿意退兵的。可以說自秦漢以來外患之深重已達(dá)到頂點(diǎn)。
唐朝初年突厥的勢力達(dá)到有史以來游牧民族的最高點(diǎn)幾乎征服了關(guān)外所有種族部落“東自契丹、室韋西盡吐谷渾、高昌諸國皆臣之控強(qiáng)百余萬”已儼然是四海宗主了下一個(gè)目標(biāo)自然是“憑陵華夏”吞并中原了。不過“物極必反”這條普遍規(guī)律不僅適用于突厥而且更為明顯先是附屬于突厥的回紇、薛延陀叛離頡利可汗派兵平叛卻遭遇慘敗損失慘重。頡利可汗又因突利可汗平叛不利、損兵折將將他重重責(zé)罰突利心中怨恨不再尊奉頡利號令反而派使者到長安朝見太宗請求歸附唐朝強(qiáng)盛的突厥內(nèi)外俱損頓時(shí)呈現(xiàn)衰敗跡象開始快速滑坡。貞觀元年（627）的冬季突厥國內(nèi)遭遇罕見的大雪。“平地?cái)?shù)尺”羊馬等牲畜大多凍死牲畜是游牧民族的命脈這場災(zāi)害更使得突厥的實(shí)力銳減。
太宗見到突利的使者已是驚喜交加因?yàn)樗吹搅似蕉ㄍ回实氖锕獾芙^了群臣乘突厥遇到災(zāi)荒發(fā)兵攻打的請求他知道全殲突厥的時(shí)機(jī)尚未到來。太宗時(shí)刻胸懷全局、不貪小利顯示出一個(gè)杰出的軍事家政治家的胸襟與氣魄。
貞觀三年（627年）太宗任命并州都督李世勣為通漢道行軍總管兵部尚書李清為定襄道行軍總管駙馬華州刺史柴紹為金河道行軍總管靈州大都督薛萬徹為暢武道行軍總管合兵十余萬分道出擊突厥諸路總管都受李世勣指揮。
貞觀四年（630年）正月名將李清只率三千騎兵從馬邑出塞夜襲定襄奪取定襄城初戰(zhàn)告捷。突厥沒想到李清敢孤軍深入以為唐朝傾國而來上下震恐“一日數(shù)驚”。李世勣從云中出塞也大破突厥。隨后李清又在陰山擊敗頡利可汗。頡利戰(zhàn)事不利便向朝廷請降其實(shí)是緩兵之計(jì)準(zhǔn)備等草青馬肥緩過一口氣來便逃往漠北以后再卷土重來太宗答應(yīng)了頡利請降的要求一面派鴻臚卿唐儉到頡利軍中慰撫一面命令李清帶兵迎頡利入朝。此時(shí)已合兵一處的李世勣和李清識破頡利的緩兵之計(jì)兩位名將將計(jì)就計(jì)趁停戰(zhàn)間隙突厥防備松弛挑選精兵實(shí)施突襲絲毫沒有防范的頡利被李清攻了個(gè)措手不及只得倉皇逃命又被李世勣堵住逃往漠北的路頡利只率少數(shù)親信逃往靈州很快被唐軍追及生擒后送往長安至此自隋朝初年以來便成為華夏民族最大外患的突厥被平定。
平定突厥肅清關(guān)外大漠的勢力對于新生的大唐帝國政權(quán)的鞏固和延續(xù)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展繁榮有著難以估量的重大歷史意義也正因有良好的和平發(fā)展環(huán)境才有了貞觀和開元這兩個(gè)歷史上少見的太平盛世在隨后270多年的歷史中雖也有回紇、吐蕃等少數(shù)民族的入侵但對華夏民族具有致命威脅的外患卻未出現(xiàn)這不能不說是太宗的一大豐功偉績。
擇儲困惑
早在武德九年（626）十月登基為帝的太宗便立年僅八歲的長子李承乾為太子。承乾是太宗和長孫皇后所生的長子“嫡”和“長”都占真是儲位的完美人選。而太宗也十分喜愛承乾從小便加意栽培傳授他治國法要希望他能成為比自己更好更強(qiáng)的明君。貞觀九年（635）李淵去世太宗居喪期間命令太子承乾在東宮處理國家日常事務(wù)。既有意鍛煉他的處理政務(wù)的能力更顯示出對太子的信任和寵愛。
太子承乾聰明過人就是不喜歡讀書學(xué)習(xí)反而喜歡女色、音樂和打獵喜歡奢侈的生活這倒很有他爺爺李淵的遺風(fēng)面對父皇委派的輔導(dǎo)自己的東宮官僚承乾總是無比莊重說的都是忠孝大義一類的話既冠冕堂皇又令人折服回到內(nèi)宮后便和身邊的佞倖小人做些見不得人的荒唐勾當(dāng)。時(shí)間長了東宮官員有所察覺想要勸諫承乾總是能猜出對方的心思搶先一步做深刻的自我檢討認(rèn)識深刻態(tài)度誠懇弄得要勸諫的官員根本無法開口所以初期內(nèi)外大臣都夸贊太子賢明有德。
承乾喜歡打獵一次從馬上墜下落下殘疾。知子莫若父太宗對長子的廢學(xué)和不務(wù)正業(yè)極為頭痛屢次訓(xùn)誡卻不奏效又見他成了跛子對其寵愛大減轉(zhuǎn)而寵愛起聰明好學(xué)、動輒循禮、多才多藝的皇四子魏王李泰。他為李泰開置文學(xué)館延請四方名士編纂《括地志》以增高李泰的聲望。他還因群臣對李泰不夠尊重少有的在朝廷上大發(fā)雷霆而每月給李泰的錢比太子承乾的要多。太宗雖未表明易換太子的心思但大臣們不難從他的言行中窺探出來于是便有一些臣工轉(zhuǎn)而擁戴魏王李泰。
太宗雖有此心卻也很猶豫為了平息大臣們的紛紛猜測強(qiáng)命魏徵出任太子太傅把他比作漢高祖劉邦時(shí)保護(hù)太子的“四皓”以此來表明自己絕無另立太子的心意。
太子承乾對父皇的保證并不安心反而感受到來自李泰的越來越大的威脅。他落下殘疾后不免有強(qiáng)烈的自卑心理愈發(fā)感到處處比不上李泰而自己的太子地位怕是注定難保了便有了鋌而走險(xiǎn)的意圖。
承乾還有一樣要命的毛病和太常寺的樂童稱心搞同性戀一同起臥如夫妻。又私召道士秦英韋靈符為自己作法祈福后一種在歷代宮廷中都是最犯忌諱的太宗知道后大怒把稱心和兩名道士處斬重重責(zé)罵承乾。承乾以為是李泰告的密更加怨恨李泰對父親也不免怨恨。他又錯上加錯在宮中為稱心設(shè)置了一個(gè)房間懸掛稱心的像早晚祭奠思念不已又在宮中苑內(nèi)為稱心立墳樹碑。太宗知道后更是生氣承乾也知道自己傷透了父皇的心經(jīng)常幾個(gè)月稱病不朝見父皇在宮中養(yǎng)了一百多名刺客準(zhǔn)備刺殺魏王李泰。
承乾憑借太子的地位勾結(jié)對太宗不滿的吏部尚書侯君集左屯衛(wèi)中郎將李安儼和太宗的弟弟漢王李元昌準(zhǔn)備起兵造反這倒是他唯一一次向父皇學(xué)習(xí)可惜榜樣學(xué)錯了。
貞觀十七年（643）四月承乾所養(yǎng)的刺客首領(lǐng)紇干承基因受齊王李佑謀反案的牽連被捕入獄刺了死刑。紇干承基為求活命便供出太子承乾謀反的全部陰謀。太宗特命長孫無忌房玄齡李世勣等重臣負(fù)責(zé)大理寺、中書省、門下省共同審理查實(shí)后太子承乾被免為庶人關(guān)押在右領(lǐng)軍府漢王李元昌賜自盡侯君集、李安儼等要犯一律處死。
承乾既廢太宗的心意便轉(zhuǎn)到一向?qū)檺鄣睦钐┥砩稀＠钐┟刻煸谔谏磉吺谭钐谝伯?dāng)面許諾立他為太子大臣岑文本、劉洎等人也極力贊同。本來這已是一件順理成章的事沒想到遭到太宗最寵信的大臣長孫無忌的堅(jiān)決反對他固執(zhí)地請求立皇五子晉王李治為太子。魏王李泰和晉王李治也是長孫皇后所生但根本無心政治的李治明顯是太子人選的最差者。太宗看出長孫無忌此舉有很大的私心就是擁立自己所喜歡的外甥為帝好長久保持自己的權(quán)勢地位。但太宗此時(shí)年老多病自知光景無多而以長孫無忌為首的功臣集團(tuán)勢力強(qiáng)盛太宗已無力也沒有時(shí)間另換一套大臣班子來支持李泰而若強(qiáng)行立李泰為太子自己死后李泰的結(jié)局可想而知。一生英明神武的唐太宗晚年竟不得不屈從于自己一手扶植的功臣集團(tuán)的意愿舍棄所愛的李泰立自己最不想立的晉王李治為太子。
太宗雖被迫立李治為太子心里還是覺得李治仁弱難承大業(yè)半年后太宗偷偷對長孫無忌說：“公勸我立雉奴（李治的小名）雉奴懦恐不能守社稷奈何!吳王恪英果類我我欲立之何如?”長孫無忌堅(jiān)決反對太宗說出了心里話：“公以恪非己之甥邪?”被揭穿心跡的長孫無忌并不辯解只說了句冠冕堂皇的話：“太子仁厚真守文良主；儲副至重豈可數(shù)易!”太宗看出長孫無忌是要死保李治了只好屈從而那句“公以恪非已立甥邪”既表明了太宗的憤慨和無奈也暴露了長孫無忌死保李治的良苦用心。從此太宗再無更換太子的心思了。
綜觀太宗的帝業(yè)以“玄武門兵變”始以違心立太子終兵變和立儲雖不是一類事但其中相同的一點(diǎn)卻是“迫不得已”。中國歷史上最偉大君主的輝煌帝業(yè)竟是以“迫不得已”始又以“迫不得已”終只能令人感慨命運(yùn)對人的捉弄“造化弄人”是連偉人也不放過的。
以后歷史的發(fā)展也證實(shí)了太宗的預(yù)見：李治懦弱無法守住社稷而長孫無忌等人貪圖私利的錯誤也很快令自己自食惡果這一點(diǎn)將在高宗李治篇中詳細(xì)論述。
貞觀二十三年（649）四月唐太宗、天可汗李世民在悲苦凄涼的心境中病逝于翠微宮含風(fēng)殿將李治托孤于長孫無忌和褚遂良年僅53歲。六月太子李治即位為帝是為唐高宗貞觀盛世就此劃上句號。 |
